JERÓNIMO LÓPEZ DE AYALA Y ÁLVAREZ DE TOLEDO. REFERENCIA A LUISA SIGEA DE VELASCO.

El conde de Cedillo, en su discurso ante la Real Academia de la Historia del 23 de junio de 1901, titulado "Toledo en el siglo XVI después del vencimiento de las comunidades", no dejó escapar la oportunidad de ensalzar a Luisa Sigea y su hermana Ángela, como ejemplo de mujeres doctas de aquel siglo. Eso sí, con la falsa pretensión de que eran "toledanas".

Cfr.: López de Ayala y Álvarez de Toledo, Jerónimo. Discurso leído ante la Real Academia de la Historia, el día 23 de junio de 1901. Toledo en el siglo XVI después del vencimiento de las comunidades. Madrid: Hijos de M. G. Hernández, 1901, pág. 89.

«A todas ellas superaron las dos hermanas Sigeas, francesas por su estirpe paterna y toledanas de nacimiento. Ángela brilló por su destreza sin rival en la música, como tratadista, compositora y ejecutante. Pero, a muy más gran altura subió Luisa, a quien con razón se consideró gloria de su sexo, asombro del varonil y prodigio de la naturaleza. Luisa Sigea llenó a Europa con su fama, admirada por los sabios y cantada por los poetas. La poesía latina y castellana contábanla entre sus cultivadores; corrían parejas en ella la erudición en todo género de disciplinas y el juicio sólido y seguro; la Filosofía iluminó con sus luces su entendimiento; su asombrosa facilidad en los estudios filológicos hiciéronle familiar las lenguas latina, griega, arábiga, hebrea, caldea y siriaca. La Sigea mantenía correspondencia en estos idiomas con el Papa Paulo III, a quien maravillaban y deleitaban sus cartas. Si todo ello asombra en aquella mujer excepcional, sube el asombro de punto al considerar que adquirió tal ciencia en sus primeros años, pues Luisa, cual los amados de los dioses—que dijo Menandro, —murió muy joven».

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ANDREAS SCHOTTUS. REFERENCIA A LUISA SIGEA DE VELASCO.

El jesuita holandés Andreas Schottus (1.552-1.629), que enseñó en Toledo, en su libro "Hispaniae Biblioteca seu de Academiis ac bibliothecis. Item Elogia et nomenclator clarorum Hispaniae scriptorum" (Frankfurt: C. Marnium et haeredes, 1.608. Tomo II, Cap.IX, “Poetarum latinorum. De eruditis Hispaniae Foeminis”, pp. 341-343), publicará la entrada, que a continuación reproducimos, sobre Luisa Sigea de Velasco.

Los poemas fúnebres serán reproducidos, entre otros, por:

Aicher, Otto. Theatrum Funebre: Exhibens Per Varias Scenas Epitaphia Nova, Antiqua; Seria, Jocosa; Aevo, Ordine, Dignitate, Genere, Sexu, Fortuna, Ingenio, adeo & Stylo perquam varia, Cum Summorum Pontificium, Et Imperatorum Succincta Chronologia, Eorumque Symbolis Ac Epitaphiis; In Quatuor Partes Distinctum. Salzsburgo: J. B. Mayr, 1675. pp. 238-239.

Serrano y Sanz, Manuel. Biblioteca de Autores Españoles. Apuntes para una Biblioteca de escritoras españolas. Desde el año 1.401 al 1.833. Vol II. Madrid: Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1.905, pp. 399-400.

CARTA DE JEAN NICOT A DIEGO SIGEO. (1566).

Reproducida por Serrano y Sanz, Manuel. Biblioteca de Autores Españoles. Apuntes para una Biblioteca de escritoras españolas. Desde el año 1.401 al 1.833. Vol II. Madrid: Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1.905, pág. 403.

JUAN VASEO. REFERENCIA A LUISA SIGEA Y DIEGO SIGEO.

En este documento, el belga Juan Vaseo (Jan Was, 1.511–1.561), contemporáneo de Luisa Sigea, expone no sólo las excelencias de Luisa Sigea, sino también las de su padre Diego Sigeo, como preceptor de la corte y familia real de Portugal.

El texto lo localizamos en Vasaeus, I. Chronici rerum memorabilium Hispaniae. Salamanca: Juan de Junta, 1552, fol. 19.
Reproducirá después estos comentarios Francisco de Pisa (Toledo, 1534 - 1616) en su Descripción de la Imperial ciudad de Toledo. Toledo: Diego Rodríguez, 1.617. 1ª Parte, cap. XXXVII, pág. 61.
Asimismo, lo recuperará Serrano y Sanz, Manuel. Biblioteca de Autores Españoles. Apuntes para una Biblioteca de escritoras españolas. Desde el año 1.401 al 1.833. Vol II. Madrid: Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1.905, pág.400.

Neque viros solum eruditionis gloria praestantes ostentare potest Hispania, sed foeminas quoque, quibus etiam eruditissima illa secula merito inuideant. Iactent aliae naciones puellas aliquot et mulieres latini sermonis non ignaras. Pro iis omnibus, ut alias multas Latinis litteris tinctas silentio praeteream, dabit Hispania Aloisiam Sygaeam, virginem Toletanam, sed in aula Lusitana per multos iam annos educatam, quinque linguarum adeo peritam, ut non immerito Paulus Tertius, Pontifex Maximus, litteras illius ad se scriptas Latine, Graece, Hebraice, Syriace atque Arabice, laudibus pariter ac faustis comprecationibus sit prosequutus, admiratus tam multiplicem ingenii fructum, et donum multiplicis linguarum scientiae in viris quoque rarum, nedum in foeminis; sic enim sonant verba diplomatis. Debetur haec laus optimo patri et viro doctissimo Didaco Sygaeo, qui non contentus filios optimis quibusque disciplinis instituisse, tantam in filia tot linguis imbuenda diligentiam adhibuit; nec in ea solum hanc operam posuit, sed alteram quoque filiam Angelam Graece Latineque pro aetate et sexu non mediocriter eruditam, tam exacta Musices scientia curavit perdocendam, ut cum praestantissimis illius artis professoribus contendere posse putem. Multum debet huic viro Lusitania, quippe qui vel primus, vel certe ex primis litteras humaniores Lusitaniae invexit, postea illustrissimi Brigantiae ducis et fratrum ipsius praeceptor, nuc tandem Regiam familiam cooptatus est, et a Rege studiorum amantissimo docendis aulae Regiae pueris nobilibus praefectus. Filia vera Aloisia Sygaea in familia est serenissimae D. Mariae principis primariae, quae et ipsa inter eruditas huius aevi recenseri merito poterat.

No solamente puede España hacer ostentación de varones excelentes en erudición, sino de mujeres también, de las cuales pueden tener envidia aquellos siglos de gran erudición. Jáctanse otras naciones de algunas doncellas o mujeres que no eran ignorantes de la lengua latina. De todas éstas, (no tratando de otras muchas eruditas en latinidad), ha dado España a Luisa Sigea, virgen Toledana, aunque en el palacio de Portugal durante muchos años educada, tan erudita en cinco lenguas, que con razón el papa Pablo III, por una carta que ella le escribió en las lenguas latina, griega, hebraica, siriaca y arábica, la alabó mucho y dio mil bendiciones, admirado de tan vario y diverso don de tantas lenguas, junto de su ingenio, que pocas veces se halla en varones, cuanto más en mujeres (que estas palabras están en la Bula). Débese esta loa a su buen padre Diego Sigeo, varón doctísimo que, no contento con instruir y criar a los hijos en buenas ciencias, puso tanta diligencia en enseñar a su hija tantas lenguas. Y no sólo en ésta puso su empeño, sino que tuvo otra hija llamada Ángela, bien enseñada en las lenguas latina y griega, y tan cumplidamente instruida en la ciencia de la música, que puede competir con los más eminentes que profesan aquel arte. Mucho debe a este varón Portugal, pues fue el primero, o de los primeros, que trajo a Portugal las letras de las humanidades; después, del Ilustrísimo Duque de Bragança y de sus hermanos fue preceptor, y recibido en la casa real, enseñando al Rey, fue también preceptor para enseñar a los nobles de palacio en el Aula Regia. La hija Luisa Sigea estuvo en casa de la serenísima princesa doña María, quien también podía ser contada entre los eruditos del siglo.
(Traducción de Raúl Amores).

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CARTA DE LUISA SIGEA, INDICANDO QUÉ PINTAR EN UNA MESA, SEGÚN SEA LA UTILIDAD QUE SE LE QUIERA DAR.

Se localiza esta carta, junto a otras tres, en la British Library (ms. 9939, ff. 135-146; 151. verso), que llevan el incipit: "Cartas familiares de la S. Loysa Sygea". Fue editada por A. Bonilla y San Martín. “Clarorum Hispaniensium epistolae ineditae ad Humaniorum Litterarum Historiam Pertinentes”, in Revue Hispanique, VIII, 1.901, pp. 292-296.

En la primera parte se hace referencia a la literatura emblemática, alegórico-simbólica, que a través de expresiones, dichos, frases, poemas, se genera una imagen que sirve para transmitir una enseñanza. La obra de su precursor, el italiano Andrea Alciato, quien primero recopiló 30 epigramas griegos ("Selecta Epigrammata graeca latine versa". Basilea: Ioannes Bebelius, 1529), pasando luego a convertirse en una colección de 104 en su "Emblematum Liber" (Augsburgo: Steiner, 1531), que es el que originará, a través de una estructura triple (mote, grabado y epigrama), el género denominado "emblema", pronto se asentó en la península ibérica, como en en el resto de Europa, entre los humanistas, a través de sus ediciones francesas de 1534, "Emblematum Libellus" (París, Wechel, 1534), con 113 emblemas, o la de 1548, "Emblemata" (Lyon: Roville-Bonhomme, 1548), con 201 emblemas, o la de 1550, "Emblemata" (Lyon: Roville-Bonhomme, 1550), con 211 emblemas; sus reediciones (más de 150 hubo), sus traducciones (recordemos la que prontamente hizo Bernardino Daza Pinciano, en 1549: "Andrea Alciato. Emblemas traducidos en rimas españolas" y los sucesivos comentaristas que se adhirieron de manera entusiasta a la idea.

[Cfr.: Sebastián, Santiago (ed. y com.). Andrea Alciato. Emblemas. San Sebastián de los Reyes: Akal, 1993. Una buena página, conteniendo 22 ediciones de los emblemas de Alciato. es la creada por la Universidad de Glasgow: http://www.emblems.arts.gla.ac.uk/alciato/index.php ].

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[Sin fecha]

Señor:

Porque la breuedad del tiempo pueda desculpar la flaqueza de mi ingenio, respondo luego a lo que v. m. mandó ayer, y assí digo que si la mesa es para estudiar, yo mandaría pintar en ella iv. quadros pequeños a los iv. cornijales [esquinas] de arte, [y] que en medio quedasse campo para vna historia o fición; y ésta haría que fuesse la impossibilidad, que se suele pintar vn hombre vestido a la lijera, atada vna mano rezio a vna piedra grandíssima, y la otra alçada con vnas alas en ella como que quiere bolar, que sinifica el deseo como sube, y quanto más alça aquélla, tanto más apesga la otra, de arte que nunca puede subir, con la letra que dice: "nitimur in vetitum semper, cupimusque negatuma" ["tendemos siempre a lo prohibido y anhelamos lo que se nos niega". Ovidio. Amores, III, 4, v. 17.]

CARTA DE LUISA SIGEA SOBRE CÓMO DEBE SER EL AMOR PARA NO MUDAR

Se localiza esta carta, junto a otras tres, en la British Library (ms. 9939, ff. 135-146; 151. verso), que llevan el incipit: "Cartas familiares de la S. Loysa Sygea". Fue editada por A. Bonilla y San Martín. “Clarorum Hispaniensium epistolae ineditae ad Humaniorum Litterarum Historiam Pertinentes”, in Revue Hispanique, VIII, 1.901, pp. 288-292.

[Sin fecha]

Señor:

En cuydado que pusistes este otro día con dezirme que os daua pena ver que todo amor, por grande que fuesse, se mudaua y tenía fin, y con pedirme que os diese algún remedio, si le sabía, para el desabrimiento que teníades d'él por esta causa; y no fue tan pequeño el cuydado que no le aya tenido estos días harto grande, assí porque tocaua a vos, que de razón, siendo tanta nuestra amistad, no es menos que prorpio, como porque tocaua también a mí, que si es verdad que fiáys de mí lo que dezís, quedo obligada a buscar medios para satisfazer a lo que mandáys, aunque sean en partes diferentes de my ser.



CARTA DE LUISA SIGEA, SOBRE LA TRISTEZA.

Se localiza esta carta, junto a otras tres, en la British Library (ms. 9939, ff. 135-146; 151. verso), que llevan el incipit: "Cartas familiares de la S. Loysa Sygea". Fue editada por A. Bonilla y San Martín. “Clarorum Hispaniensium epistolae ineditae ad Humaniorum Litterarum Historiam Pertinentes”, in Revue Hispanique, VIII, 1.901, pp. 284-288.

[Sin fecha]

Señor:

Bien pareçe que aueys poco esperimentado qué cosa es tristeza, pues me pediste(i)s este otro día que os dixesse qual era la causa por que estando vno triste hablaua y escriuía mejor que estando alegre, y creedme que, si no os quisiera tanto, que la respuesta desto dexara a la misma tristeza, que muy a vuestra costa os enseñará sus efetos; y vengárame brauamente entre tanto de la pregunta, assí en ver que,auiendo tanto en la vida de que estar triste, no dáuades en esto, antes andáuades dilatando la tristeza con engañosos placeres, que después al desengañar duelen doblado, como en considerar quan mal sabríades vsar de los bienes de la tristeza, quando de fuerça viniésedes a ser triste, de desacostumbrado della. Mas en fin, como amistad y vengança no frisa vno con otro, quiero vn poco tratar con vos de qué cosa es tristeza y de qué se causa, y asssimismo de por qué se habla y escriue mejor con ella que con placer. Y no me lo agradezcays, porque tratar desto tengo por grangería, y tanto estimo (aunque a mi costa) tener vn poco de esperiencia más della que del contento.

CARTA DE LUISA SIGEA, SOBRE EL APROVECHAMIENTO DE LOS LIBROS EN UNA CONVERSACIÓN.

Se localiza esta carta, junto a otras tres, en la British Library (ms. 9939, ff. 135-146; 151. verso), que llevan el incipit: "Cartas familiares de la S. Loysa Sygea". Fue editada por A. Bonilla y San Martín. “Clarorum Hispaniensium epistolae ineditae ad Humaniorum Litterarum Historiam Pertinentes”, in Revue Hispanique, VIII, 1.901, pp. 280-284.

[Sin fecha]

Señor:

Preguntásteme estotro día qué libros me pareçía que leyesdes para dellos poderos aprovechar en la conversación galana, y preguntas y respuestas que se ofrecen a los que tratan della. No os respondí luego, porque me pareció que avía menester tal pregunta una respuesta con aquel cuydado que suele de suyo tener la verdadera amistad, qu'es el mayor de la vida. Y lo bueno es que quanto yo más pretendo de echar el resto de mi entendimiento en responder, más me falta, que ésta es su certeza, faltar al mejor tiempo como traydor.  Mas, como no falta la voluntad, ésta, desconfiada, dirá lo que supiere y pudiere, haziendo quenta qu'el Amor, que de su natural es fuego, apurara toda la escoria de las palabras, y hará queparezca bien lo que se dixere.

CARTA DE LUISA SIGEA A UN CABALLERO DESCONOCIDO, EN LA QUE HABLA SOBRE LA SOLEDAD. I.

Aparece publicada por Manuel Serrano y Sanz, Manuel. Biblioteca de Autores Españoles. Apuntes para una Biblioteca de escritoras españolas. Desde el año 1.401 al 1.833. Vol II. Madrid: Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1.905, pp. 417-418.

Consta en un manuscrito del siglo XVII. No sabemos a quién va dirigida.

De don Alonso de Arellano.

ES LA MUGER UNA ENIGMA
QUE EL QUE MÁS LA CONSIDERA,
LA ADIVINA, NO LA ACIERTA.

[Sin fecha].

Después que os fuisteis de aquí me hallé desconsolada y sola de todo lo que es compañía, porque quedé entre dos mozas que me dieron de comer, las cuales para el cuerpo no son alivio, pues ni se debe hablar con ellas porque "non omnes capiunt hoc verbum" ["no todos entienden la palabra"], ni lo son para el espíritu, porque según son materiales, no le tienen.

Atribuléme con una soledad tan grande, sin saber de qué me espanto; porque si la tenía de mi marido, parecióme fuera de propósito tenerla agora desta suerte más que en estos días, pues ha cuatro que está ausente.

CARTA DE LUISA SIGEA A HONORATO JUAN , PRECEPTOR DEL PRÍNCIPE CARLOS, HIJO DE FELIPE II. (1560).

Dirige Luisa Sigea esta carta a Honorato Juan Tristull (1507-1566), discípulo de Luis Vives y preceptor de Felipe II, primero, y luego de su hijo el Príncipe Carlos de Austria (1545-1568), que falleció tempranamente.

La carta, según Odette Sauvage, es posterior al falecimiento de la reina doña María de Hungría (1558) : "tras la muerte de aquélla"; y al 22 de febrero de 1560, momento en que se hizo la Jura a las Cortes, en Toledo, del Príncipe Carlos, como heredero de España: "preceptor del Príncipe heredero de España"; "el feliz monarca futuro de todos".

Alfonso García Matamoros señaló que Honorato Juan fue el introductor en la corte del latín y el griego, y Gaspar Gil Polo, en la “Diana Enamorada”, Libro III, en el "Canto de Turia" (vv. 57-64) hizo una alabanza de él en estos términos:

 "Cuyo saber altísimo heredando
el Honorato Juan subirá tanto,
que a un alto rey las letras enseñando,
dará a las sacras Musas grande espanto;
parésceme que ya le está adornando
el obispal cayado y sacro manto:
¡ojalá un mayoral tan excelente
sus greyes e mis campos apaciente!".

CARTA DE LUISA SIGEA A LA REINA MARÍA DE HUNGRÍA, HERMANA DE CARLOS I DE ESPAÑA. (1556/7).

Esta es la primera de las cartas que conocemos, que dirigió Luisa Sigea a María de Habsburgo o de Austria (1505-1558), hija de Juana I de Castilla y Felipe I el Hermoso, y hermana del emperador Carlos I de España. Tras su matrimonio con Luis II de Hungría (1522) fue conocida como María de Hungría y Bohemia. Viuda de éste (1526), en 1531 su hermano Carlos I le nombró Gobernadora de los Países Bajos, ejerciendo este cargo durante durante 24 años (hasta 1555), momento en que regresó a España, instalándose en Valladolid. Falleció el 18 de octubre de 1558.

Nos recuerda María R. Prieto (Epistolario latino. Luisa Sigea. Madrid: Akal, 2007, pág. 110, nota 64), que en su viaje de los Países Bajos a Valladolid, la reina María conoció en Burgos a Luisa, por lo que se interesó por ella.

Esta carta fue editada por Serrano y Sanz, Manuel. Biblioteca de Autores Españoles. Apuntes para una Biblioteca de escritoras españolas. Desde el año 1.401 al 1.833. Vol II. Madrid: Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1.905, pp. 409-410.

Bourdon, Leon et Sauvage, Odette. "Correspondance latine de Luisa Sigea", in Bulletin des Études Portugaises, Nouvelle Serie, XXXI (1970), pág. Fue traducida por María R. Prieto. Epistolario latino. Luisa Sigea. Madrid: Akal, 2007, pp. 110-111.

CARTA DE LUISA SIGEA A FRANCISCO PÉREZ, CONSOBRINO SUYO. (1553).

Esta carta está dirigida a un consobrino suyo, Francisco Pérez, y está remitida desde Lisboa, en la época en que todavía no estaba casada Luisa Sigea con Francisco de Cuevas, de quien era éste realmente sobrino.

Fue publicada por A. Bonilla y San Martín. "CLARORUM HISPANIENSIUM EPISTOLAE INEDITAE", in Revue hispanique: recueil consacré à l'étude des langues, des littératures et de l'histoire des pays castillans, catalans et portugais, Tome 8, Nº. 25-28 (1901), pp. 300-301.

CARTA DE LUISA SIGEA A JUAN DE AVELLANEDA. (1560).

Esta carta debemos datarla en septiembre de 1560, según indica Nieves Baranda.
Cfr.: “De investigación y bibliografía. Con unas notas documentales sobre Luisa Sigea», [en línea] in http://parnaseo.uv.es/Lemir/Revista/Revista10/Baranda/BARANDA.htm.

Está dirigida a Juan de Avellaneda, del que no sabemos nada, y que junto a otra dirigida al mismo, quizá sean las últimas que escribió Luisa Sigea, pues falleció el 13 de octubre de ese mismo año.

El tono triste con el que reflexiona acerca de la amistad y la situación de alejamiento y olvido en la que se encuentra, tras haber vivido tanto tiempo en la corte y gozado del favor de los reyes portugueses, ha sido señalado por toda la crítica como reflejo del hondo sentimiento de dolor en el que se halló en sus últimos días.

La carta fue reproducida por Serrano y Sanz, Manuel. Biblioteca de Autores Españoles. Apuntes para una Biblioteca de escritoras españolas. Desde el año 1.401 al 1.833. Vol II. Madrid: Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1.905, pp. 415-416.

ALONSO FERNÁNDEZ DE MADRID. REFERENCIA A LUISA SIGEA.

Alonso Fernández de Madrid (1474?-1559), arcediano de Alcor, y contemporáneo directo de Luisa Sigea de Velasco, hace referencia a ésta en su manuscrito "De la antigüedad y nobleza de la ciudad de Palencia, de sus fundaciones y destrucciones en veces diversas y de su insigne iglesia; cosas notables que en ella hay; con los nombres de los prelados que en ella han presidido y concurrencias señaladas en tiempo de cada uno" (Palencia: 1.561, fols. 463 y 464).

Luego reprodujeron esta alabanza:

Antonio, Nicolás. "Biblioteca hispana nova sive hispanorum scriptorum qui ab anno MD ad MDCLXXXIV floruere notitia" (Tomo II. Madrid: Viuda y herederos de Joaquín Ibarra, 1.788, pág. 72).

Cerdá y Rico, Francisco. Clarorum hispanorum opuscila selecta et rariora tum latina, tum hispana. Madrid: Antonio de Sancha, 1781, pag. XXXV y XXXVI.

Silvestre Ribeiro, José. Luiza Sigea. Breves apontamentos historico-litterarios. Memoria apresentada á Academia Real das Sciencias de Lisboa, pelo socio effectivo José Silvestre Ribeiro. Lisboa: Typographia da Academia, 1.880, pág. 24.

Serrano y Sanz, Manuel. Biblioteca de Autores Españoles. Apuntes para una Biblioteca de escritoras españolas. Desde el año 1.401 al 1.833. Vol II. Madrid: Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1.905, pág. 397.

____ .- Antología de poetisas líricas. Tomo I. Madrid: Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1915, pp. 19-20.

Prieto Corbalán, María R.. Epistolario Latino. Luisa Sigea. Madrid: Akal, 2007, pp. 37-38.

Amores Pérez, Raúl. "Biografía de Luisa Sigea Toledana. Una taranconera del siglo XVI en la corte portuguesa y española", in Seminario de Estudios Medievales y Renacentistas (SEMYR). Pérez Priego, M. A. (coord.). Melchor Cano y Luisa Sigea. Dos figuras del Renacimiento español. Tarancón: Ayuntamiento /Centro Asociado de la UNED, 2008, pp. 212-213.

LUDOVICO NONNIO (LUIS NUNES DE ANTUÉRPIA). REFERENCIA A LUISA SIGEA DE VELASCO.

Ludovico Nonnio o Luis Nunes de Antuérpia (1.553-1645) en su obra "Hispania Sive Populorum, Vrbium, Insularum, ac Fluminum in ea accuratior descriptio" (Amberes: Jerónimo Verdussi, 1.607, pág. 185.) hace referencia a Luisa Sigea, en los mismos términos que estableció Juan Vaseo y otros.

Cfr., nuestra entrada "Juan Vaseo. Referencia a Luisa Sigea y Diego Sigeo".

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«Non pigebit referre Aloysiam Sigaeam virginem Toletanam, quae cum sui aevi doctissimis viris conferri posset, suisseq. quinque linguarum adeo peritam, ut non immerito Paulus III. Pont. Max. litteras illius ad se scriptas videns Latine, Graece, Hebraice, Syriace et Arabice, admiratus fuerit in tenella hac et mustea virgine tam multiplicem ingenii fructum, in viris etiam rarum».

Y cuya traducción sería:

"No causa pena el referirnos a Luisa Sigea, virgen toledana, la cual como su padre puede ser considerada entre los varones más doctos, y fue de tal modo perita en cinco lenguas, que no inmerecidamente el Papa Paulo III, viendo unas cartas escritas para él en latín, griego, hebreo, siríaco y árabe, se admiró de que pudiera salir de una delicada y fresca doncella aquel fruto de tan variado ingenio, tanto más cuanto es muy raro en los hombres".

(Traducción de Raúl Amores).

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FRANCISCO DE PISA. REFERENCIA A LUISA SIGEA Y DIEGO SIGEO.

En este documento, el toledano Francisco de Pisa (1534-1616), contemporáneo de Luisa Sigea, expone no sólo las excelencias de Luisa Sigea, sino también las de su padre Diego Sigeo, como preceptor de la corte y familia real de Portugal, siguiendo y traduciendo lo dicho por Juan Vaseo.

Cfr., nuestra entrada "Juan Vaseo. Referencia a Luisa Sigea y Diego Sigeo".

El texto lo localizamos en De Pisa, Francisco. Descripción de la Imperial ciudad de Toledo, i historia de sus antigüedades…. Toledo: Diego Rodríguez, 1.617, 1ª Parte, cap. XXXVII, fol. 61. rev

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“Desta Luysa Sigea, donzella Toledana, de quien es la última octava, haze elegante memoria Juan Vaseo, en su “Chrónica de España”, diziendo que no solamente puede España hazer obstentación de varones excelentes en erudición, sino también de mugeres; de las cuales pueden tener invidia aquellos siglos de grande erudición. Gloríense (dize) otras naciones de algunas donzellas o mugeres que sabían la lengua latina: mas por dar éstas dará España a Luisa Sigea, virgen Toledana, (no tratando de otras eruditas en latinidad), aunque criada muchos años en el palacio de Portugal, tan erudita en cinco lenguas (sin las dos vulgares, castellana y portuguesa), que con razón el Papa Paulo tercero [la] alabó mucho, y dio bendiciones a una carta que ella le escrivió en las lenguas latina, griega, hebraica, syriaca y arábica, maravillado de tan vario y diverso fruto de su ingenio, y de tantas lenguas, que pocas vezes se halla en varones, quanto más en mugeres (que estas palabras son de la Bula). Dévese esta loa a su buen padre Diego Sigeo, varón doctísimo, que, no contento con instruyr y criar a los hijos en buenas sciencias, puso tanta diligencia en enseñar a su hija tantas lenguas. Y no sólo a ésta, sino que tuvo otra hija, llamada Ángela, bien enseñada en las lenguas latina y griega, y tan cumplidamente instruyda en la sciencia de música, que pudo competir con los más eminentes que professan aquella arte. Fue este varón el primero, o de los primeros, que truxo a Portugal las letras de la Humanidad; después fue preceptor del Illustríssimo Duque de Brigança (sic); y después, recebido en la casa real para enseñar a los nobles de palacio. La hija Luysa Sigea estuvo en casa de la sereníssima Princesa doña María, que ella también podía ser contada entre las eruditas deste siglo”.

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CARTA DE LUISA SIGEA A MAGDALENA DE PADILLA (1556).

En 1556, Luisa Sigea dirigió esta carta a Magdalena de Padilla, quizá algún familiar descendiente de los antiguos señores de su padre, Juan de Padilla y María Pacheco:

 Esta carta fue editaba por M. Serrano y Sanz. Biblioteca de Autores Españoles. Apuntes para una Biblioteca de escritoras españolas. Desde el año 1.401 al 1.833. Vol II. Madrid: Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1.905, pág. 414.

VICENTE XIMENO Y SORLÍ. REFERENCIA A LUISA SIGEA DE VELASCO

Vicente Ximeno y Sorlí (1.691-1.764), en su obra "Escritores del reino de Valencia, chronológicamente ordenados, desde el año MCCXXXVIII de la christiana conquista de la misma ciudad hasta el de MDCCXLVII." (Tomo I. Valencia: José Estevan Dolz, 1.747, pág. 90) nos reseñó la correspondencia que Luisa Sigea mantuvo con el valenciano humanista Juan Luis Vives.

RELACIONES TOPOGRÁFICAS DE FELIPE II. TARANCÓN.

Para poder llegar a conocer ciertamente la procedencia de Luisa Sigea, uno de los argumentos principales que esgrimimos es la documental contemporánea de las "Relaciones topográficas" mandadas hacer por el rey Felipe II. En ellas, realizadas en fecha inmediatamente posterior al fallecimiento de Luisa Sigea, los vecinos de Tarancón declaran ser ésta natural de esta villa (contestación 38), así como lo era su madre y sus ascendentes: "Doña Luisa Sigea nació en esta villa, hija de padre francés, y su madre natural, de especial gracia en las lenguas latina y griega y otras vulgares. Extranjera, sirvio a los reyes de Portugal, y después estuvo en servicio de S. M. de la reina doña Isabel, mujer de V. M. Murio pocos años ha".

A falta de su partida de bautismo, creemos que este documento es de extrema resolución, junto a las declaraciones realizadas también, 50 años después, por los vecinos de Tarancón, para documentar los orígenes familiares y de sangre de sus nietos Francisco, Gonzalo y Antonio Ronquillo de Cuevas, para obtener el hábito de Santiago o el de Alcántara.
[Cfr., nuestra entrada "Información y limpieza de sangre de doña Luisa Sigea de Velasco".

Es aquí, en la villa de Tarancón, y no en Toledo, donde todos sus descendientes buscarán sus orígenes.

La villa de Tarancón, el 29 de noviembre de 1575, con arreglo a la Real Cédula emitida en El Pardo, con la instrucción y memoria, y un interrogatorio impreso de 59 preguntas, que previamente fue dirigida a los gobernadores y corregidores de los pueblos, en fecha 27 de octubre de 1575, contestó al formulario real.

Cfr.: Zarco-Bacas Cuevas, Julián. Relaciones de pueblos del obispado de Cuenca. Cuenca: Imprenta del Seminario, 1927 (nueva ed. preparada por Dimas Pérez Ramírez. Cuenca: Diputación Provincial, 1983), pp. 621-629, para el formulario del interrogatorio; 498 a 506, para la contestación de Tarancón.

A. MARTÍN GAMERO. REFERENCIA A LUISA SIGEA DE VELASCO

A. Martín Gamero hizo esta encomiosa alabanza de las hermanas Ángela y Luisa Sigea de Velasco, en su "Historia de la Ciudad de Toledo".

«... dirigiremos un respetuoso saludo a dos hermosas matronas que están cerrando la puerta. Son las hermanas Luisa y Carolina (sic) Sigea, gloria y ornamento del reinado de Felipe II, por la sangre paterna oriundas de Francia, portuguesas por su educación y los cargos que desempeñaron en el palacio del rey D. Manuel. Era la segunda diestra en la pintura y la música; la primera, monstruo de erudición y buen juicio. Figura entre los poetas más célebres, toma plaza entre los metafísicos más sutiles, y no se la conoce rival entre los más acreditados humanistas, pues hablaba y escribía con perfección el latín, el griego, el hebreo, el árabe y siriaco. Al admirar este portento de sabiduría, impropio de su sexo, si a ella se refiriese, no nos parecería que exajera Lorenzo Gracián cuando, elogiando la agudeza de las toledanas, exclama en su "Criticón": '¡más dice aquí una mujer en una palabra, que en Athenas un filósofo en todo un libro!'.»

Cfr.: Martín Gamero, Antonio. Historia de la Ciudad de Toledo, sus claros varones y monumentos. Toledo: Severiano López Fando, 1862, pág. 1004.