lunes, 10 de octubre de 2016
CARTA DE JEAN NICOT A DIEGO SIGEO. (1566).
OCTAVAS DE LUISA SIGEA DE VELASCO.
Según nos manifiesta Serrano, lo transcribió de un manuscrito del siglo XVII, que era propiedad del Marqués de Laurencín, y que está hoy desaparecido.
OCTAVAS DE LA SEÑORA LUISA SIGEA DE VELASCO, DECLARANDO:
Job, 7:3.
"Tengo meses vacíos, y noches laboriosas me dieron".
Un fin, una esperanza, un cómo, o quándo;
tras sí traen mi derecho verdadero;
los meses y los años voy pasando
en vano, y passo yo tras lo que espero;
[005] estoy fuera de mí, y estoy mirando
si excede la natura lo que quiero;
y así las tristes noches velo y quento,
mas no puedo contar lo que más siento.
CANCIÓN: "PASADOS TENGO HASTA AORA MUCHOS MESES Y LARGOS".
Según nos manifiesta Serrano, lo transcribió de un manuscrito del siglo XVII, que era propiedad del Marqués de Laurencín, y que está hoy desaparecido.
Se trata de una canción de corte petrarquista en su forma (está formada por 6 estancias que siguen la siguiente estructura métrica: 7a 7b 11 C 7a 7 b 11C 7c 7d 7e 7e 11D 7f 11F, más una coda que repite el esquema métrico de los tres últmos versos de la estancia) e influencia de los cancioneros del siglo XV en su léxico conceptual de contrarios.
CANCIÓN DE LA SEÑORA LUISA SIGEA DE VELASCO, DECLARANDO:
Job, 7:3.
"Tengo meses vacíos, y noches laboriosas me dieron".
Pasados tengo hasta aora
muchos meses y largos
tras un desseo en vano sostenido
que tanto oy día mejora
[005] quanto los más amargos
y más desesperados e tenido;
lo que en ellos sentido
no puedo yo contallo;
el alma allá lo cuente;
[010] mas ella no lo siente
tan poco que no calle como callo;
¡oh grande sentimiento!,
que a vezes quita al alma el pensamiento.
sábado, 8 de octubre de 2016
JUAN VASEO. REFERENCIA A LUISA SIGEA Y DIEGO SIGEO.
El texto lo localizamos en Vasaeus, I. Chronici rerum memorabilium Hispaniae. Salamanca: Juan de Junta, 1552, fol. 19.
Reproducirá después estos comentarios Francisco de Pisa (Toledo, 1534 - 1616) en su Descripción de la Imperial ciudad de Toledo. Toledo: Diego Rodríguez, 1.617. 1ª Parte, cap. XXXVII, pág. 61.
Asimismo, lo recuperará Serrano y Sanz, Manuel. Biblioteca de Autores Españoles. Apuntes para una Biblioteca de escritoras españolas. Desde el año 1.401 al 1.833. Vol II. Madrid: Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1.905, pág.400.
(Traducción de Raúl Amores).
viernes, 7 de octubre de 2016
CARTA DE LUISA SIGEA, INDICANDO QUÉ PINTAR EN UNA MESA, SEGÚN SEA LA UTILIDAD QUE SE LE QUIERA DAR.
En la primera parte se hace referencia a la literatura emblemática, alegórico-simbólica, que a través de expresiones, dichos, frases, poemas, se genera una imagen que sirve para transmitir una enseñanza. La obra de su precursor, el italiano Andrea Alciato, quien primero recopiló 30 epigramas griegos ("Selecta Epigrammata graeca latine versa". Basilea: Ioannes Bebelius, 1529), pasando luego a convertirse en una colección de 104 en su "Emblematum Liber" (Augsburgo: Steiner, 1531), que es el que originará, a través de una estructura triple (mote, grabado y epigrama), el género denominado "emblema", pronto se asentó en la península ibérica, como en en el resto de Europa, entre los humanistas, a través de sus ediciones francesas de 1534, "Emblematum Libellus" (París, Wechel, 1534), con 113 emblemas, o la de 1548, "Emblemata" (Lyon: Roville-Bonhomme, 1548), con 201 emblemas, o la de 1550, "Emblemata" (Lyon: Roville-Bonhomme, 1550), con 211 emblemas; sus reediciones (más de 150 hubo), sus traducciones (recordemos la que prontamente hizo Bernardino Daza Pinciano, en 1549: "Andrea Alciato. Emblemas traducidos en rimas españolas" y los sucesivos comentaristas que se adhirieron de manera entusiasta a la idea.
[Cfr.: Sebastián, Santiago (ed. y com.). Andrea Alciato. Emblemas. San Sebastián de los Reyes: Akal, 1993. Una buena página, conteniendo 22 ediciones de los emblemas de Alciato. es la creada por la Universidad de Glasgow: http://www.emblems.arts.gla.ac.uk/alciato/index.php ].
[Sin fecha]
Porque la breuedad del tiempo pueda desculpar la flaqueza de mi ingenio, respondo luego a lo que v. m. mandó ayer, y assí digo que si la mesa es para estudiar, yo mandaría pintar en ella iv. quadros pequeños a los iv. cornijales [esquinas] de arte, [y] que en medio quedasse campo para vna historia o fición; y ésta haría que fuesse la impossibilidad, que se suele pintar vn hombre vestido a la lijera, atada vna mano rezio a vna piedra grandíssima, y la otra alçada con vnas alas en ella como que quiere bolar, que sinifica el deseo como sube, y quanto más alça aquélla, tanto más apesga la otra, de arte que nunca puede subir, con la letra que dice: "nitimur in vetitum semper, cupimusque negatuma" ["tendemos siempre a lo prohibido y anhelamos lo que se nos niega". Ovidio. Amores, III, 4, v. 17.]Señor:
jueves, 6 de octubre de 2016
CARTA DE LUISA SIGEA SOBRE CÓMO DEBE SER EL AMOR PARA NO MUDAR
[Sin fecha]
En cuydado que pusistes este otro día con dezirme que os daua pena ver que todo amor, por grande que fuesse, se mudaua y tenía fin, y con pedirme que os diese algún remedio, si le sabía, para el desabrimiento que teníades d'él por esta causa; y no fue tan pequeño el cuydado que no le aya tenido estos días harto grande, assí porque tocaua a vos, que de razón, siendo tanta nuestra amistad, no es menos que prorpio, como porque tocaua también a mí, que si es verdad que fiáys de mí lo que dezís, quedo obligada a buscar medios para satisfazer a lo que mandáys, aunque sean en partes diferentes de my ser.
Señor:
CARTA DE LUISA SIGEA, SOBRE LA TRISTEZA.
[Sin fecha]
Bien pareçe que aueys poco esperimentado qué cosa es tristeza, pues me pediste(i)s este otro día que os dixesse qual era la causa por que estando vno triste hablaua y escriuía mejor que estando alegre, y creedme que, si no os quisiera tanto, que la respuesta desto dexara a la misma tristeza, que muy a vuestra costa os enseñará sus efetos; y vengárame brauamente entre tanto de la pregunta, assí en ver que,auiendo tanto en la vida de que estar triste, no dáuades en esto, antes andáuades dilatando la tristeza con engañosos placeres, que después al desengañar duelen doblado, como en considerar quan mal sabríades vsar de los bienes de la tristeza, quando de fuerça viniésedes a ser triste, de desacostumbrado della. Mas en fin, como amistad y vengança no frisa vno con otro, quiero vn poco tratar con vos de qué cosa es tristeza y de qué se causa, y asssimismo de por qué se habla y escriue mejor con ella que con placer. Y no me lo agradezcays, porque tratar desto tengo por grangería, y tanto estimo (aunque a mi costa) tener vn poco de esperiencia más della que del contento.Señor:
CARTA DE LUISA SIGEA, SOBRE EL APROVECHAMIENTO DE LOS LIBROS EN UNA CONVERSACIÓN.
[Sin fecha]
Señor:
Preguntásteme estotro día qué libros me pareçía que leyesdes para dellos poderos aprovechar en la conversación galana, y preguntas y respuestas que se ofrecen a los que tratan della. No os respondí luego, porque me pareció que avía menester tal pregunta una respuesta con aquel cuydado que suele de suyo tener la verdadera amistad, qu'es el mayor de la vida. Y lo bueno es que quanto yo más pretendo de echar el resto de mi entendimiento en responder, más me falta, que ésta es su certeza, faltar al mejor tiempo como traydor. Mas, como no falta la voluntad, ésta, desconfiada, dirá lo que supiere y pudiere, haziendo quenta qu'el Amor, que de su natural es fuego, apurara toda la escoria de las palabras, y hará queparezca bien lo que se dixere.
miércoles, 5 de octubre de 2016
CARTA DE LUISA SIGEA A UN CABALLERO DESCONOCIDO, EN LA QUE HABLA SOBRE LA SOLEDAD. I.
Consta en un manuscrito del siglo XVII. No sabemos a quién va dirigida.
ES LA MUGER UNA ENIGMA
QUE EL QUE MÁS LA CONSIDERA,
LA ADIVINA, NO LA ACIERTA.
[Sin fecha].
Después que os fuisteis de aquí me hallé desconsolada y sola de todo lo que es compañía, porque quedé entre dos mozas que me dieron de comer, las cuales para el cuerpo no son alivio, pues ni se debe hablar con ellas porque "non omnes capiunt hoc verbum" ["no todos entienden la palabra"], ni lo son para el espíritu, porque según son materiales, no le tienen.
Atribuléme con una soledad tan grande, sin saber de qué me espanto; porque si la tenía de mi marido, parecióme fuera de propósito tenerla agora desta suerte más que en estos días, pues ha cuatro que está ausente.
CARTA DE LUISA SIGEA A HONORATO JUAN , PRECEPTOR DEL PRÍNCIPE CARLOS, HIJO DE FELIPE II. (1560).
La carta, según Odette Sauvage, es posterior al falecimiento de la reina doña María de Hungría (1558) : "tras la muerte de aquélla"; y al 22 de febrero de 1560, momento en que se hizo la Jura a las Cortes, en Toledo, del Príncipe Carlos, como heredero de España: "preceptor del Príncipe heredero de España"; "el feliz monarca futuro de todos".
Alfonso García Matamoros señaló que Honorato Juan fue el introductor en la corte del latín y el griego, y Gaspar Gil Polo, en la “Diana Enamorada”, Libro III, en el "Canto de Turia" (vv. 57-64) hizo una alabanza de él en estos términos:
"Cuyo saber altísimo heredando
el Honorato Juan subirá tanto,
que a un alto rey las letras enseñando,
dará a las sacras Musas grande espanto;
parésceme que ya le está adornando
el obispal cayado y sacro manto:
¡ojalá un mayoral tan excelente
sus greyes e mis campos apaciente!".
martes, 4 de octubre de 2016
CARTA DE LUISA SIGEA A LA REINA MARÍA DE HUNGRÍA, HERMANA DE CARLOS I DE ESPAÑA. (1556/7).
Nos recuerda María R. Prieto (Epistolario latino. Luisa Sigea. Madrid: Akal, 2007, pág. 110, nota 64), que en su viaje de los Países Bajos a Valladolid, la reina María conoció en Burgos a Luisa, por lo que se interesó por ella.
Esta carta fue editada por Serrano y Sanz, Manuel. Biblioteca de Autores Españoles. Apuntes para una Biblioteca de escritoras españolas. Desde el año 1.401 al 1.833. Vol II. Madrid: Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1.905, pp. 409-410.
Bourdon, Leon et Sauvage, Odette. "Correspondance latine de Luisa Sigea", in Bulletin des Études Portugaises, Nouvelle Serie, XXXI (1970), pág. Fue traducida por María R. Prieto. Epistolario latino. Luisa Sigea. Madrid: Akal, 2007, pp. 110-111.
CARTA DE LUISA SIGEA A FRANCISCO PÉREZ, CONSOBRINO SUYO. (1553).
Fue publicada por A. Bonilla y San Martín. "CLARORUM HISPANIENSIUM EPISTOLAE INEDITAE", in Revue hispanique: recueil consacré à l'étude des langues, des littératures et de l'histoire des pays castillans, catalans et portugais, Tome 8, Nº. 25-28 (1901), pp. 300-301.
EPICEDIO. 05. PEDRO LAÍNEZ. ELEGÍA A LA MUERTE DE LUISA SIGEA, MUGER DOCTISSIMA.
Si de triste licor tan larga vena,
Musa llorosa mía, has derramado,
y aún no tienes la faz de llanto ajena,
¿con qué lágrimas puede ser llorado
[5] tan lamentable caso, si en los míos
las ha el contino curso ya gastado?
De amargo llanto dos corrientes ríos
mis ojos bañen; sientan mi tristeza
los altos montes y peñascos fríos;
CARTA DE LUISA SIGEA AL PAPA PABLO III EN CINCO IDIOMAS. (1546).
Epicedio 04. JAIME SALVADOR DE LA SOLANA. Epigrama por la muerte de Luisa Sigea. II.
AD EAMDEM (ALOYSIAM SYGEAM)
pieridum decima es tu mihi, quarta Charis
Nuestra traducción sería:
A LA MISMA (Luisa Sigea).
la décima Musa eres para mí, la cuarta Gracia.
Vid.: Cerdá y Rico, Francisco.- Clarorum Hispanorum opuscula selecta et rariora, tum Latina tum Hispana, magna ex parte nunc primum in lucem edita. Madrid: Antonio de Sancha, 1781, pág. XXXI.
Cfr. nuestra entrada "Décima Musa, cuarta Gracia y segunda Venus", en nuestro blog lenguayliteraturap.blogspot.com.es

